Духоўна-маральнае выхаванне ў дзіцячым садзе з'яўляецца неад'емнай часткай ўсебаковага выхавання дзіцяці, неабходнай перадумовай адраджэння айчыннай культуры; якасна новай прыступкай духоўна-маральнага выхавання ў дзіцячым садзе з'яўляецца інтэграцыя яго ўтрымання ў паўсядзённае жыццё дзяцей, ва ўсе віды дзіцячай дзейнасці і традыцыйныя методыкі дашкольнай адукацыі.
Дзяцінства-час развіцця ўсіх сіл чалавека, як душэўных, так і цялесных, набыццё ведаў пра навакольны свет, адукацыя маральных навыкаў і звычак. У дашкольным узросце адбываецца актыўнае назапашванне маральнага вопыту, і звароты да духоўнага жыцця. Сістэматычнае духоўна-маральнае выхаванне дзіцяці з першых гадоў жыцця забяспечвае яго адэкватнае сацыяльнае развіццё і гарманічнае фарміраванне асобы.Мэта выхавання:
* Закласці асновы духоўна-маральнай асобы з актыўнай жыццёвай пазіцыяй, здольнасць да дасканаласці і гарманічнаму ўзаемадзеянню з іншымі людзьмі.
* Выхоўваць у дзецях міласэрнасць, спачуванне, уменне дараваць крыўды, жаданне дапамагаць якія жывуць у нястачы, быць памяркоўнымі, мірнымі ва ўзаемаадносінах з усімі.
* Вучыць быць прыкладам для іншых не на словах, а на справе, пазбягаць зла, зайздрасці – здавольвацца тым, што маеш, умець прасіць прабачэння, паступаць сумленна, ніколі не рабіць іншым таго, чаго не хочаш сабе.
* Спрыяць захаванню чысціні, цноты.
* Выклікаць цікавасць да вывучэння праваслаўя ў выхавальнікаў і бацькоў, адкрываючы тым самым шлях да духоўнага ўдасканалення і пазнання айчыннай культуры.Задачы:
* Выхоўваць патрыятычныя пачуцці, якія злучаюць розныя пакаленні.
* Прывучаць да этычных нормам паводзінаў і самадысцыпліны.
* Удасканальваць мастацкі густ, развіваць творчы патэнцыял кожнага дзіцяці.
* Фарміраваць мастацка-маўленчыя навыкі, папаўняць слоўнік дзяцей.
* Выхоўваць духоўна-маральныя пачуцці, раскрываючы Значэнне праваслаўя ў жыцці чалавека, як дзеянне любові, дабра, чалавечнасці, яднання.
Арыентаваць сям'ю на духоўна-маральнае выхаванне дзяцей, азнаямленне бацькоў з асновамі праваслаўнай педагогікі і
псіхалогіі, фарміраванне ўяўленняў аб формах сямейнага ўкладу.
Выхаванне духоўнай асобы магчыма толькі сумеснымі намаганнямі сям'і, адукацыйнай установы і дзяржавы. Адна з праблем сучаснай адукацыі складаецца ў тым, што ў працэсе выхавання не выконваецца гістарычная пераемнасць пакаленняў. Дзеці пазбаўляюцца магчымасці браць прыклад з людзей, якія жылі ў мінулым, не ведаюць, з пункту гледжання якіх ісцін мінулыя пакаленні вырашалі ўзніклі перад імі праблемы, што служыла для іх маяком і крыніцай стварэння.
Прынятыя на сённяшні дзень спробы выхавання духоўна-маральнай асобы паказваюць, што самым слабым, месцам у гэтай дзейнасці з'яўляецца сям'я. Многім бацькам проста невядома, што менавіта ў дашкольным узросце адбываецца засваенне сацыяльных нормаў, маральных патрабаванняў і узораў паводзін на аснове пераймання. Таму неабходна дапамагчы бацькам усвядоміць (не навязваючы), што ў першую чаргу ў сям'і павінны захоўвацца і перадавацца маральныя духоўныя каштоўнасці і звычаі, шанаваныя і ушанаваныя продкамі, і што менавіта родХарактэрнай асаблівасцю работы па фарміраванні духоўна-маральнага стаўлення да культурнай спадчыны і пачуцці датычнасці яму з'яўляецца далучэнне дзяцей да сялянскай культуры і побыце. Сялянскае мастацтва ўваходзіць у жыццё сучаснага дзіцяці разам з народнай песняй, казкай, былінай, таму яно так блізка яму і зразумела. Педагогі нашага дзіцячага сада сумесна з бацькамі, работнікамі музеяў дапамагаюць дзецям атрымаць уяўленне аб розных відах народнага мастацтва і перажыць стаўленне да іх у прадуктыўнай, гульнявой дзейнасці. Знаёмства дзіцяці з народным мастацтвам развівае ў яго густ і беражлівыя адносіны да матэрыяльных каштоўнасцяў, створаным папярэднімі пакаленнямі.Аптымальным для духоўна-маральнага выхавання ў дзіцячым садзе з'яўляецца правядзенне сезонных музычна — гульнявых святаў: восенню — «кірмаш»; зімой— «Новы год», «Каляды», «Каляды», «абаронцы Айчыны», «Масленіца»; вясной - «нашы любімыя», «Свята птушак», «Вялікдзень», «ніхто не забыты і нішто не забыта», «імяніны бярозкі» (Тройца). Дзеці старэйшага дашкольнага ўзросту атрымліваюць уяўленне аб матэрыяле, з якога выраблены прадметы Народна - прыкладнога мастацтва. Педагогі залучаюць дзяцей у працэс вырабу народных цацак і іншых прадметаў, падчас якога дзеці набываюць навыкі працы з мастацкім матэрыялам і звычку рабіць сваімі рукамі прыемныя і карысныя для людзей рэчы. Дадзеная праца знаёміць дзяцей з народным касцюмам. Гэта вельмі важна, бо дазваляе паказаць бесперапынную сувязь пакаленняў і сувязь мастацтва вырабу касцюма з духоўнымі традыцыямі народа.На працягу года знаёмлю дзяцей з народнымі касцюмамі. Са старэйшымі дашкольнікамі класіфікую яго па прыналежнасці: святочны, будзённы; для жанчыны, дзяўчыны; жаночы, мужчынскі. Знаёмлю з дэкорам касцюма, матэрыялам упрыгожванняў: жэмчуг, бісер, рознакаляровае Шкло і інш.дапамагаю дзецям у радаснай гаме расфарбовак ўбачыць прыгажосць і паспрабаваць адлюстраваць яе ў прадуктыўнай творчай дзейнасці. Дзеці ўпрыгожваюць дэкорам жаночы народ: касцюм, мужчынскую касаваротку і інш. (У Малюнку, аплікацыі.) Прадметам пазнання народнай культуры з'яўляецца і архітэктура як частка народнага мастацтва, звязаная з традыцыйнай народнай культурай і прыродным асяроддзем.
Дзеці да 5 гадоў атрымліваюць уяўленне аб драўляным доме з разьбянымі ліштвой і аб сучасным цагляным доме. Яны параўноўваюць дом прабабулі і дом, у якім яны жывуць. Знаходзяць агульнае паміж імі і адрозненні.
Дзеці старэйшага дашкольнага ўзросту атрымліваюць новыя веды: аб архітэктуры Старажытнага і сучаснага горада, (вёскі); аб сельскай сечанай хаце, цераме размаляваным; гарадскім доме; драўлянай разьбе; культавых збудаваннях (саборах, цэрквах), іх знешнім выглядзе і упрыгожваннях і інш.знаёмяцца з прыказкай «добрая праца два стагоддзі жыве». Чалавек памірае, а справа яго, выкананае з любоўю, застаецца доўга жыць, яго берагуць ўнукі, праўнукі.
Сумесна з бацькамі пашыраю кола далучэння дзяцей да вуснай народнай творчасці. Старэйшых дашкольнікаў знаёмлю з чароўнымі
казкамі, афарызмамі, прыказкамі, прымаўкамі, народнымі прыметамі, гераічным эпасам.Гульня натуральны спадарожнік жыцця дзіцяці, крыніца радасных эмоцый, які валодае вялікай выхаваўчай сілай. Таму ў сваёй працы мы заўсёды звяртаемся да гульні: як да дыдактычнай, так і да народнай. Народныя гульні з'яўляюцца неад'емнай часткай духоўна-маральнага выхавання дашкольнікаў. У іх адлюстроўваецца лад жыцця людзей, іх праца, побыт, Нацыянальныя асновы, ўяўленні аб гонару. Радасць руху спалучаецца з духоўным узбагачэннем дзяцей. Асаблівасць народных гульняў у тым, што яны, маючы маральную аснову, вучаць маляняці набываць гармонію з навакольным светам. У дзяцей фарміруецца ўстойлівае, зацікаўленае, паважлівае стаўленне да культуры роднай краіны, ствараецца эмацыйна станоўчая аснова для развіцця духоўна-маральных пачуццяў. Па змесце народныя гульні лаканічныя, выразныя і даступныя дзіцяці. Яны выклікаюць актыўную працу думкі, спрыяюць пашырэнню кругагляду, ўдакладненню уяўленняў пра навакольны свет. Народныя гульні ў комплексе з іншымі выхаваўчымі сродкамі
Перад гульнёй расказваем пра культуру і побыт таго ці іншага народа (рускія народныя гульні "Гусі-лебедзі", "у мядзведзя ць бору"; хакаская народная гульня "Воўк у атары" і г. д.)
Несправядліва будзе, калі не адзначым значэнне дыдактычных гульняў у фарміраванні духоўна-маральных якасцяў дашкольніка. Пачуцці павагі і гонару прышчапляюць дыдактычныя гульні з нацыянальным каларытам: "Упрыгож вопратку нацыянальным узорам", "Складзі вопратку", "Дом Машанькі і Гульчечек", "сартуе ўзоры", "Папраў памылку" (Нацыянальныя лялькі апранутыя няправільна).Цыкл дыдактычных гульняў па родным горадзе дапамагае фарміраваць пачуццё любові да Радзімы на аснове вывучэння нацыянальных культурных традыцый. "Узоры роднага горада", "не памыліся", " Ці ведаеш ты?"(знакамітасці горада)," падарожжа па горадзе", " дзе знаходзіцца помнік?""Птушкі нашага горада", "Збяры цэлае", "загадкі пра горад", " так бывае ці не?"дапамагаюць у развіцці любові да роднай зямлі, гонару прыналежнасцю да гэтага народа. Шмат слоўных гульняў выкарыстоўваем пры выхаванні духоўна-маральных пачуццяў. Напрыклад, гульні " смачныя словы "(дзіця з зачыненымі вачыма вызначае, хто сказаў ветлівае слова), "кветка прыгожых слоў"
(дзеці ўстаўляюць свае пялёсткі прамаўляючы чароўнае слова)," Падзяліся усмешкай"," Паляна дабра"," Пахвалі суседа"," мая цацка распавядае пра мяне"," Люблю сваіх блізкіх " (дзіця толькі рухамі паказвае, як любіць сваіх блізкіх).
Гульні, накіраваныя на добразычлівае стаўленне да аднагодку, гуманнае стаўленне да людзей
Гульня» Жыццё ў лесе " выхавальнік (садзіцца на дыван, рассаджваючы вакол сябе дзяцей). Уявіце сабе, што вы апынуліся ў лесе і кажаце на розных мовах. Але вам трэба неяк мець зносіны паміж сабой. Як гэта зрабіць? Як спытаць пра што-небудзь, як выказаць сваё добразычлівае стаўленне, не прамовіўшы ні слова? Каб задаць пытанне, як справы, пляскаем сваёй далонню па далоні таварыша (паказ).
Каб адказаць, што ўсё добра, нахіляем галаву да яго пляча; хочам выказаць сяброўства і любоў - ласкава гладзім па галаве (паказ). Гатовыя? Тады пачалі. Ранкам, вызірнула сонейка, вы толькі што прачнуліся... Далейшы ход гульні педагог разгортвае адвольна, сочачы за тым, каб дзеці не размаўлялі паміж сабой.
Гульня» мурашкі " выхавальнік (пасадзіўшы дзяцей вакол сябе). Ці даводзілася каму-небудзь з вас бачыць у лесе мурашнік, усярэдзіне якога дзень і ноч бурліць жыццё? Позняй восенню, калі наступаюць холаду, мурашышкі збіраюцца разам, каб заснуць у сваім цёплым доміку. Яны спяць так моцна, што ім не страшныя ні снег, ні мяцеліца, ні маразы. Мурашнік прачынаецца з надыходам вясны, калі першыя цёплыя сонечныя прамяні пачынаюць прабівацца скрозь тоўсты пласт іголак.
Але перш чым пачаць звыклую працоўную жыццё, муравьишки закочваюць велізарны баль. У мяне такая прапанова: згуляем ролю муравьишек ў радасны дзень свята. Пакажам, як муравьишки вітаюць адзін аднаго, радуючыся прыходу вясны, як распавядаюць пра тое, што ім снілася ўсю зіму. Толькі не забудзем, што размаўляць мурашы не ўмеюць. Таму будзем мець зносіны жэстамі. (Выхавальнік і дзеці разыгрываюць пантамімай і дзеяннямі выкладзены аповяд, заканчваючы яго карагодам і танцамі.)
Гульня» Добрыя эльфы " выхавальнік (садзіцца на дыван, рассаджваючы дзяцей вакол сябе). Калісьці даўным-даўно людзі, змагаючыся за выжыванне, вымушаныя былі працаваць і днём, і ноччу. Вядома, яны вельмі стамляліся. Злітаваліся над імі добрыя эльфы. З надыходам ночы яны сталі прылятаць да людзей і, пяшчотна пагладжваючы іх, ласкава закалыхваць добрымі словамі. І людзі засыпалі. А раніцай, поўныя сіл, з падвоенай энергіяй браліся за працу. Зараз мы з вамі разыграем ролі старажытных людзей і добрых эльфаў. Тыя, хто сядзіць па правую руку адГульня» Тэатр ценяў " выхавальнік: ці звярталі вы ўвагу на тое, як у яркі сонечны дзень за вамі неадступна варта ўласная цень, у дакладнасці паўтараючы, капіюючы ўсе вашы руху? Шпацыруеце ці вы, бегаеце, скачаце – яна ўвесь час з вамі. А калі вы з кімсьці ідзяце або гуляеце, то ваша цень, як бы пасябраваўшы з ценем вашага спадарожніка, зноў-такі ў дакладнасці ўсё паўтарае, але не размаўляючы, не выдаючы ніводнага гуку. Яна ўсё робіць бясшумна. Уявім, што мы – нашы цені. Пагуляем па пакоі, паглядзім адзін на аднаго, паспрабуем адзін з адным пагутарыць, а потым разам што-небудзь пабудуем з уяўных кубікаў. Але як? Будзем рухацца ціха-ціха, не выдаючы ніводнага гуку. Такім чынам, пачалі! Сумесна з дарослым дзеці моўчкі перасоўваюцца па пакоі, глядзяць адзін на аднаго, вітаюцца за руку. Затым па яго прыкладу з ўяўных кубікаў будуюць вежу. Поспех гульні залежыць ад фантазіі педагога.Гульня» ажывелыя цацкі " выхавальнік (садзіцца на дыван, рассаживая дзяцей вакол сябе). Вам, напэўна, распавядалі або чыталі казкі пра тое, як ажываюць ноччу цацкі. Зачыніце, калі ласка, вочы і ўявіце сваю самую любімую цацку, уявіце, што яна, прачнуўшыся, робіць ноччу. Прадставілі? Тады прапаную вам выканаць ролю каханай цацкі і пазнаёміцца з астатнімі цацкамі. Толькі зноў-такі ўсе нашы дзеянні выконваем моўчкі, каб не абудзіць старэйшых. А пасля гульні паспрабуем адгадаць, хто якую цацку адлюстроўваў. Вось так мы выкарыстоўваем дыдактычныя і народныя гульні ў выхаванні духоўна-маральных якасцяў у дашкольніка. Меркаваны вынік: закладзены ў дзяцінстве чароўны агонь будзе саграваць душу і сэрца дзіцяці. Ён панясе яго людзям. З дапамогай сістэматычнай работы па духоўна-маральнаму выхаванню, на аснове праваслаўя, спадзяюся дасягнуць наступных вынікаў: ўстойлівасць навыкаў паводзін; сфарміраванасць асноў каштоўнасных сфер асобы; стабільнасць психичесфарміраванне калектыву, дзе кожны самакаштоўнасць, і ўсё прыбываюць у гармоніі адзін з адным; развіццё здольнасцяў да самаўдасканалення і самастойнай творчасці; галоўны вынік, на які вельмі б хацелася спадзявацца, заключаецца ў засваенні дзіцем вечных каштоўнасцяў: міласэрнасці, праўдалюбства, у імкненні яго да дабра і непрымання зла.